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印度 · 约公元前3–前2世纪(传统说法)

阇弥尼

传统上《弥曼差经》的作者

他的经文以“今欲探究达磨”开篇,把职责定义为吠陀命令所规定之事,并提出解释祭祀文本的系统规则。

生平与思想

阇弥尼是《弥曼差经》的传统作者,此经是前弥曼差派(“前探究派”)的奠基文献,该派专门诠释吠陀中的祭祀部分。关于他本人几乎一无所知,后世传说称他是毗耶娑的弟子。此经由十二卷、约两千七百条极简短的格言组成,大约编成于公元前3至前2世纪,与夏伯拉(约公元初数世纪)的注释一同流传至今。

此经开篇即说:“现在,开始探究法。”它的回答是:法——即人应当做什么——只能从吠陀的命令句中得知,因为感官只能告诉我们事物是什么,而不能告诉我们应当做什么。为了正确执行这些命令,经中订出一整套解读规则:如何区分命令与解释性的段落,如何化解看似矛盾的经文,如何把一种祭祀的细节移用到另一种。这些规则使弥曼差成为印度教律法与神学的诠释学,连与它对立的吠檀多派也加以采用。

著作

约公元前200年《弥曼差经》

影响了

约活跃于660年前后鸠摩利罗捍卫吠陀权威、对抗佛教的弥曼差派大师

同一时期,其他传统中

约公元前310–前235年荀子主张人性本恶的儒家现实主义者约公元前280–前233年韩非韩国公子,法家思想的集大成者约公元前279–前206年克吕西波斯多葛学派第三任领袖,该派伟大的体系化者与逻辑学家