印度 · 约公元2–5世纪（年代不确定）
乌玛斯瓦蒂
写出耆那教两大派共同承认之经典的作者
他的《谛义证得经》把耆那教教义浓缩为简洁的经句，阐述了从命（灵魂）与非命到解脱的七谛，以及正信、正知、正行之道。
生平与思想
乌玛斯瓦蒂（又称乌玛斯瓦米）著有《谛义证得经》，这是第一部用梵文（而非耆那教经典所用的俗语）写成的重要耆那教教义纲要。他的年代并不确定，学者的推定从公元2世纪到5世纪不等；白衣派与天衣派都认他为本派人物，因此他的这部书成为所有耆那教传统共同研习的典籍。
此经以十章精炼的格言写成，开篇即说：“正信、正知、正行合起来，就是解脱之道。”接着列出七种真实：命（灵魂）、非命、业的流入、业对灵魂的束缚、流入的止息、已缚之业的脱落，以及解脱。书中还分类论述了知识的种类、众生、宇宙论与伦理。它对“存在”的定义——凡存在者都兼具生起、消逝与持存——表达了耆那教的观点：事物在实体上恒常，在样态上变化。此后为它作注的著作多达数百部。
著作
约400年《谛义证得经》
同一时期，其他传统中
354–430年希波的奥古斯丁把基督教与柏拉图主义融为一体的北非主教约生于350–370年，卒于415年希帕提娅亚历山大里亚的数学家与新柏拉图主义教师412–485年普罗克洛雅典柏拉图学派的领袖，新柏拉图主义伟大的体系化者史实核对
有争议
乌玛斯瓦蒂生活于公元2至5世纪之间；图上放在约350–420年。
学者意见不一：帕德马纳布·贾伊尼认为他约在2世纪，保罗·邓达斯把他和《谛义证得经》定在4至5世纪，瓦尔特·斯拉耶则指出，就连乌玛斯瓦蒂与乌玛斯瓦米是否为同一人都有疑问。“两大派都接受此书”这一说法得到证实：四个耆那教传统都研习它，白衣派与天衣派也都认他为本派人物。