耆那教哲学

灵魂怎样才能在不伤害任何生命的前提下摆脱业的束缚？

大雄与佛陀同时代，属于沙门运动：这些出家人抛开家庭生活与吠陀祭祀，以苦行求解脱。耆那教徒视他为二十四位“渡津者”（祖师）中的最后一位，复兴了与巴湿伐那他相关的更古老教法。

业是一种细微的物质，每当我们带着情欲行动、尤其是伤害生命时，它就粘附在灵魂上；因此解脱意味着阻止新业流入，并以自制烧尽旧业。又因为任何有限的视角都只能把握复杂实在的某些方面，判断应限定为“从某种观点看”（或然）成立——这也是思想上的不杀生。

1. 一切生物，直到植物和微小的生命，都有灵魂。
2. 不杀生（非暴力）是最高的义务。
3. 任何判断都只在某种观点下成立。

耆那教的不杀生塑造了印度伦理，并通过甘地成长的古吉拉特环境影响了现代非暴力政治；它的“观点论”是对视角逻辑的独特贡献。