诠释学

当我们理解一段文本、一个人或一段过去时，究竟发生了什么？

诠释最初是一门解读经文与法律的技艺。在浪漫主义重视语言与个性的氛围中，施莱尔马赫把它发展为一般的理解理论；狄尔泰随后借此论证：人文科学需要自己的方法，而不是照搬物理学的方法。

我们只有通过整个文本才能理解一句话，又只有通过一句句话才能理解整体，这就是“诠释学循环”。伽达默尔进一步指出，我们从不站在历史之外；成见不只是错误，也是理解的起点，而理解发生于我们的世界与文本的世界之间的“视域融合”。

1. 部分与整体在诠释学循环中相互照亮。
2. 人文科学追求理解，而非因果说明。
3. 一切理解都受历史与传统的塑造。

它重塑了文学理论、神学、法学与社会科学，也是“人文学科能否客观”这一争论的基础。